| |||||
 | |||||
| |||||
| |||||
| Prophet Muhammad personifies the roles of perfect father and husband. He was so kind and tolerant with his wives that they could not envisage their lives without him, nor did they want to live away from him. He married Sawdah, his second wife, while in Makkah. After a while, he wanted to divorce her for certain reasons. She was extremely upset at this news and implored him, "O Messenger of Allah, I wish no worldly thing of you. I will sacrifice the time allocated to me if you don't want to visit me. But please don't deprive me of being your wife. I want to go to the hereafter as your wife. I care for nothing else" (Muslim). The Messenger did not divorce her, nor did he stop visiting her. Once he noticed that Hafsah was uncomfortable over their financial situation. "If she wishes, I may set her free," he said, or something to that effect. This suggestion so alarmed her that she requested mediators to persuade him not to do so. He kept his faithful friend's daughter as his trusted wife. Separation Calamity All of his wives viewed separation from the Messenger of Allah as a calamity, so firmly had he established himself in their hearts. They were completely at one with him. They shared in his blessed, mild, and natural life. If he had left them, they would have died of despair. If he had divorced one of them, she would have waited at his doorstep until the Last Day. After his death, there was much yearning and a great deal of grief. Abu Bakr and `Umar found the Messenger's wives weeping whenever they visited them. Their weeping seemed to continue for the rest of their lives. Muhammad left an everlasting impression on everyone. At one point, he had nine wives and dealt equally with all of them and without any serious problems. He was a kind and gentle husband, and never behaved harshly or rudely. In short, he was the perfect husband.
A few days before his death, he said, "A servant has been allowed to choose this world or his Lord. He chose his Lord" (Al-Bukhari). Abu Bakr, intelligent and smart, began to cry, understanding that the Prophet was talking about himself. His illness got worse daily, and his severe headache caused him to writhe in pain. But even during this difficult period, he continued to treat his wives with kindness and gentleness. He asked for permission to stay in one room, as he had no strength to visit them one by one. His wives agreed, and the Messenger spent his last days in `A'ishah's room. Most Beloved Each wife, because of his generosity and kindness, thought she was his most beloved. The idea that any man could show complete equality and fairness in his relationships with nine women seems impossible. For this reason, the Messenger of Allah asked God's pardon for any unintentional leanings. He would pray, "I may have unintentionally shown more love to one of them than the others, and this would be injustice. So, O Lord, I take refuge in Your grace for those things beyond my power." (At-Tirmidhi). What gentleness and sensitivity! I wonder if anyone else could show such kindness to his children or spouses. When people manage to cover up their lower inborn tendencies, it is as if they have done something very clever and shown tremendous willpower. But they sometimes expose these very defects unconsciously while bragging of their cleverness. The Messenger, despite showing no fault, sought only God's forgiveness. His gentleness penetrated his wives' souls so deeply that his departure led to what they must have felt to be an unbridgeable separation. They did not commit suicide, as Islam forbids it, but their lives now became full of endless sorrow and ceaseless tears. The Messenger was kind and gentle to all women, and advised all other men to follow him in this regard. Sa`d ibn Abi Waqqas described his kindness as follows: `Umar said: One day I went to the Prophet and saw him smiling. "May God make you smile forever, O Messenger of God," I said, and asked why he was smiling. "I smile at those women. They were chatting in front of me before you came. When they heard your voice, they all vanished," he answered still smiling. On hearing this answer, I raised my voice and told them, "O enemies of your own selves, you are scared of me, but you are not scared of the Messenger of God, and you don't show respect to him." "You are hard-hearted and strict," they replied. (Al-Bukhari )
`Umar also was gentle to women. However, the most handsome man looks ugly when compared to Joseph's beauty. Likewise, `Umar's gentleness and sensitivity seem like violence and severity when compared to those of the Prophet. The women had seen the Messenger's gentleness, sensitivity, and kindness, and so regarded `Umar as strict and severe. Yet `Umar shouldered the caliphate perfectly and became one of the greatest examples after the Prophet. He was a just ruler and strove to distinguish right from wrong. His qualities enabled him to be caliph. Some of his qualities might seem rather severe; however, those very qualities enabled him to shoulder very demanding responsibilities. Consultation The Prophet did consult with his wives. The Messenger discussed matters with his wives as friends. Certainly he did not need their advice, since he was directed by revelation. However, he wanted to teach his nation that Muslim men were to give women every consideration. This was quite a radical idea in his time, as it is today in many parts of the world. He began teaching his people through his own relationship with his wives. For example, the conditions laid down in the Treaty of Hudaybiyah disappointed and enraged many Muslims, for one condition stipulated that they could not make the pilgrimage that year. They wanted to reject the treaty, continue on to Makkah, and face the possible consequences. But the Messenger ordered them to slaughter their sacrificial animals and take off their pilgrim attire. Some Companions hesitated, hoping that he would change his mind. He repeated his order, but they continued to hesitate. They did not oppose him; rather, they still hoped he might change his mind, for they had set out with the intention of pilgrimage and did not want to stop half way. Noticing this reluctance, the Prophet returned to his tent and asked Umm Salamah, his wife accompanying him at that time, what she thought of the situation. So she told him, fully aware that he did not need her advice. In doing this, he taught Muslim men an important social lesson: There is nothing wrong with exchanging ideas with women on important matters, or on any matters at all. She said, "O Messenger of God, don't repeat your order. They may resist and thereby perish. Slaughter your sacrificial animal and change out of your pilgrim attire. They will obey you, willingly or not, when they see that your order is final" (Al-Bukhari). He immediately took a knife in his hand, went outside, and began to slaughter his sheep. The Companions began to do the same, for now it was clear that his order would not be changed.
Counsel and consultation, like every good deed, were practiced by God's Messenger first within his own family and then in the wider community. Even today, we understand so little about his relationships with his wives that it is as if we are wandering aimlessly around a plot of land, unaware of the vast treasure buried below our feet. Two Halves Women are secondary beings in the minds of many, including those self-appointed defenders of women's rights as well as many self-proclaimed Muslim men. In Islam, a woman is part of a whole, a part that renders the other half useful. We believe that when the two halves come together, the true unity of a human being appears. When this unity does not exist, humanity does not exist - nor can prophethood, sainthood, or even Islam. Our Prophet encouraged us through his enlightening words to behave kindly to women. He declared, "The most perfect believers are the best in character, and the best of you are the kindest to their families" (Abu Dawud and At-Tirmidhi). It is clear that women have received the true honor and respect they deserve, not just in theory but in actual practice, only once in history - during the period of Prophet Muhammad. This World or the Next The wives of the Messenger were given the choice of remaining with him or leaving: [O Prophet, say to your wives: "If you desire the life of this world and its glitter, then come! I will provide for your enjoyment and set you free in a handsome manner. But if you seek God, His Messenger, and the Home of the Hereafter, verily God has prepared for you, the well-doers among you, a great reward."] (Al-Ahzab 33:29) A few of his wives who wanted a more prosperous life asked, "Couldn't we live a little more luxuriously, like other Muslims do? Couldn't we have at least a bowl of soup every day, or some prettier garments?" At first sight, such wishes might be considered fair and just. However, they were members of the family that was to be an example for all Muslim families until the Last Day. The Messenger reacted by going into retreat. The news spread, and everyone rushed to the mosque and began to cry. The smallest grief felt by their beloved Messenger was enough to bring them all to tears, and even the smallest incident in his life would disturb them. Abu Bakr and `Umar, seeing the event in a different light as their daughters were directly involved, rushed to the mosque. They wanted to see him, but he would not leave his retreat. Eventually, on their third attempt, they gained entry and began to rebuke their daughters. The Messenger saw what was happening, but only said, "I cannot afford what they want" (Muslim). The Qur'an declared [O wives of the Prophet! You are not like any other women] (Al-Ahzab 33:32). Others might save themselves by simply fulfilling their obligations, but those who were at the very center of Islam had to devote themselves fully so that no weakness would appear at the center. There were advantages in being the Prophet's wives, but these advantages brought responsibilities and potential risks. The Messenger was preparing them as exemplars for all present and future Muslim women. He was especially worried that they might enjoy the reward for their good deeds in this world and thereby be included in [You have exhausted your share of the good things in your life of the world and sought comfort in them](Al-Ahqaf 46:20). Life in the Prophet's house was uncomfortable. For this reason, either explicitly or implicitly, his wives made some modest demands. As their status was unique, they were not expected to enjoy themselves in a worldly sense. Some godly people laugh only a few times during their lives; others never fill their stomachs. For example, Fudayl ibn `Iyad never laughed. He smiled only once, and those who saw him do so asked him why he smiled, for they were greatly surprised. He told them, "Today I learned that my son `Ali died. I was happy to hear that God had loved him, and so I smiled" (Abu Nu`aym, Hilyat al-Awliya'). If there were such people outside of the Prophet's household, his wives, who were even more pious and respectful of God and regarded as Mothers of the Believers, would certainly be of a higher degree. It is not easy to merit being together with the Messenger in this world and the hereafter. Thus, these special women were put to a great test. The Messenger allowed them to choose his poor home or the world's luxury. If they chose the world, he would give them whatever they wanted and then dissolve his marriage with them. If they chose God and His Messenger, they had to be content with their lives. This was a peculiarity of his family. Since this family was unique, its members had to be unique. The head of the family was chosen, as were the wives and children. The Messenger first called `A'ishah and said, "I want to discuss something with you. You'd better talk with your parents before making a decision." Then he recited the verses mentioned above. Her decision was exactly as expected from a truthful daughter of a truthful father: "O Messenger of Allah, do I need to talk with my parents? By Allah, I choose Allah and His Messenger" (Muslim). `A'ishah herself tells us what happened next: "The Messenger received the same answer from all his wives. No one expressed a different opinion. They all said what I had said." They did so because they were all at one with the Messenger. They could not differ. If the Messenger had told them to fast for a lifetime without break, they would have done so and endured it with pleasure. However, they endured hardship until their deaths. Some of his wives had enjoyed an extravagant lifestyle before their marriage to him. One of these was Safiyyah, who had lost her father and husband and had been taken prisoner during the Battle of Khaybar. She must have been very angry with the Messenger, but when she saw him, her feelings changed completely. She endured the same destiny as the other wives. They endured it because love of the Messenger had penetrated their hearts. Mothers of the Believers
Safiyyah was a Jew. Once, she was dismayed when this fact was mentioned to her sarcastically. She informed the Messenger, expressing her sadness. He comforted her saying, "If they repeat it, tell them, 'My father is Prophet Aaron, my uncle is Prophet Moses, and my husband is, as you see, Prophet Muhammad, the Chosen One. What do you have more than me to be proud of?'" The Qur'an declares that his wives are the Mothers of the Believers (Al-Ahzab 33:6). Although 14 centuries have passed, we still feel delight in saying "my mother" when referring to Khadijah, `A'ishah, Umm Salamah, Hafsah, and his other wives. We feel this because of him. Some feel more love for these women than they do for their real mothers. Certainly, this feeling must have been deeper, warmer, and stronger in the Prophet's own time. The Messenger was the perfect head of a family. Managing many women with ease, being a lover of their hearts, an instructor of their minds, an educator of their souls, he never neglected the affairs of the nation or compromised his duties. The Messenger excelled in every area of life. People should not compare him to themselves or to the so-called great personalities of their age. Researchers should look at him, the one to whom angels are grateful, always remembering that he excelled in every way. If they want to look for Muhammad they must search for him in his own dimensions. Our imaginations cannot reach him, for we do not even know how to imagine properly. God bestowed upon him, as His special favor, superiority in every field. Ideal Father & Grandfather Prophet Muhammad was an extraordinary husband, a perfect father, and a unique grandfather. He was unique in every way. He treated his children and grandchildren with great compassion, and never neglected to direct them to the straight path and to good deeds. He loved them and treated them tenderly, but did not allow them to neglect matters related to the afterlife. He showed them how to lead a humane life, and never allowed them to neglect their religious duties or to become spoiled. His ultimate goal was to prepare them for the hereafter. His perfect balance in such matters is another dimension of his divinely inspired intellect. Anas ibn Malik, the Messenger's servant for 10 continuous years, says, "I have never seen a man who was more compassionate to his family members than Muhammad." (Muslim) If this admission were made just by us, it could be dismissed as unimportant. However, millions of people, so benign and compassionate that they would not even offend an ant, declare that he embraced everything with compassion. He was a human like us, but God inspired in him such an intimate affection for every living thing that he could establish a connection with all of them. As a result, he was full of extraordinary affection toward his family members and others. All of the Prophet's sons died. Ibrahim, his last son, died in infancy. The Prophet often visited his son before the latter's death, although the Prophet was very busy. Ibrahim was looked after by a nurse. The Prophet would kiss and play with him before returning home. (Muslim) When Ibrahim took his last breaths, the eyes of the Prophet started shedding tears. `Abdur-Rahman ibn `Awf said, "O Allah's Messenger, even you (weep)!" The Prophet said, "O Ibn `Auf, this is mercy." Then he wept more and said, "The eyes shed tears and the heart grieves, and we will not say except what pleases our Lord, O Ibrahim ! Indeed we are grieved by your separation." (Al-Bukhari) The Messenger was completely balanced in the way he brought up his children. He loved his children and grandchildren very much, and instilled love in them. However, he never let his love for them be abused. None of them deliberately dared to do anything wrong. If they made an unintentional mistake, the Messenger's protection prevented them from going even slightly astray. He did this by wrapping them in love and an aura of dignity. For example, once Hasan or Husain wanted to eat a date that had been given to be distributed among the poor as alms. The Messenger immediately took it from his hand, and said, "Anything given as alms is forbidden to us." (Ibn Hanbal, Muslim) In teaching them while they were young to be sensitive to forbidden acts, he established an important principle of education. Whenever he returned to Madinah, he would carry children on his mount. On such occasions, the Messenger embraced not only his grandchildren but also those in his house and those nearby. He conquered their hearts through his compassion. He loved all children. He loved his granddaughter Umamah. He often went out with her on his shoulders, and even placed her on his shoulders while praying. When he prostrated, he put her down; when he had finished praying, he placed her on his back again. (Muslim) He showed this degree of love to Umamah to teach his male followers how to treat girls. This was a vital necessity; only a decade earlier, it had been the social norm to bury infant or young girls alive. Such public paternal affection for a granddaughter had never been seen before in Arabia. The Messenger proclaimed that Islam allows no discrimination between son and daughter. How could there be? One is Muhammad, the other is Khadijah; one is Adam, the other is Eve; one is 'Ali, the other is Fatima. For every great man there is a great woman. As soon as Fatimah, the daughter of the Messenger, entered the room where the Messenger was, he would stand, take her hands, and make her sit where he was sitting. He would ask about her health and family, show his paternal love for her, and compliment her. Fatimah, knowing how fond he was of her, loved him more than her own self. Her great mission was to be the seed for godly people. She always watched her father and how he called people to Islam. She wept and groaned when the Messenger told her that he would die soon, and rejoiced when he told her that she would be the first family member to follow him. (Al-Bukhari and Muslim) Her father loved her, and she loved her father. | |||||
| | |||||
| * This article was taken, with slight modifications, with kind permission from theauthor's website. is an influential Turkish Muslim intellectual who inspired a series of social activities, including a transnational education and business network, interfaith dialogue forums, and multicultural encounters. Fethullah Gulen |
Sunday, October 3, 2010
PROPHET MUHAMMAD (PBUH) THE IDEAL HUSBAND *
PILGRIMAGE TO ISLAM
By Michael David Shapiro
I am ethnically a Russian Jew. My quest began when I was 19 years old. I was recovering from my stint with Scientology (yes I was brainwashed into it). My belief in God was uncertain. My goals in life were to be a rock star. I was living in my Pasadena apartment and working as a secretary. Funny, I know. One night I was walking to the kitchen, and encountered a dark fellow. I remembered asking him: "Can I keep this vodka in the fridge tonight?" We shook hands and went to sleep. After that point, my life changed drastically...
This dark fellow, a Muslim, was the first Muslim I had ever met. Extremely curious, I conversed with him about his faith. What's this stuff I hear about praying 5 times a day? And about Holy War? Who is this Mohammed guy? Our talks were accompanied by our Christian roommate, Wade. Together, we created "The Jewish, Christian, and Muslim dialogue sessions". In it, we discovered many differences, and many commonalities. My interest had then shifted from sex, drugs, and parties, to a massive search for the truth. A search that I had to complete. A search for God. And a search for how to follow him.
In my quest for the truth, I asked myself: "Ok let's start simple, how many God's do I think are out there?" I figured only one; knowing that a divided God is weaker than One God; figuring that if one God didn't agree with the other, there might be arguments and feuds. One God was my choice.
This dark fellow, a Muslim, was the first Muslim I had ever met. Extremely curious, I conversed with him about his faith. What's this stuff I hear about praying 5 times a day? And about Holy War? Who is this Mohammed guy? Our talks were accompanied by our Christian roommate, Wade. Together, we created "The Jewish, Christian, and Muslim dialogue sessions". In it, we discovered many differences, and many commonalities. My interest had then shifted from sex, drugs, and parties, to a massive search for the truth. A search that I had to complete. A search for God. And a search for how to follow him.
In my quest for the truth, I asked myself: "Ok let's start simple, how many God's do I think are out there?" I figured only one; knowing that a divided God is weaker than One God; figuring that if one God didn't agree with the other, there might be arguments and feuds. One God was my choice.
Once I opened up mind to the possibility of existence God, I analyzed both atheist and theist beliefs. The thing that directed me to the latter was the quote "Every design has a designer". With that in mind, eventually I woke up with certainty that God exists. I can't explain why, I just felt it somehow. This newfound excitement was accompanied by a sense of responsibility to follow the Creator. The world of religion was my next frontier. Then I asked myself, "Where do I start?" There are literally thousands of them. I need a way to narrow them down to a just a few. How do I accomplish such a task? "Find the ones that are monotheistic" entered my mind. "Hey that makes sense, since I believe in only One God."
Ok, then. This ruled out Buddhism and Hinduism, both being polytheistic faiths. The major religions I encountered that fell under the title of Monotheistic, where Judaism, Christianity, and Islam. Well since I'm a Jew, I started with Judaism. One God, some prophets, 10 commandments, Torah, Jewish souls...uh, what: "Jewish souls?" While doing research this idea was brought to my attention. The story goes, "if a person is born Jewish, then they have a Jewish soul, and they must follow Judaism." Hold on a sec...that's discrimination, isn't it? That's not universal. So God makes Jewish souls, and Christian souls, and Muslim souls, and Hindu souls? I thought all men are created equal? So because one is born into a religion that means by the decree of God he must remain in it...even if the person believes it to be false? Hmm...I don't agree with that. Another thing really bothered me...there is no strict concept of hell in Judaism...then why be good? Why not sin? If I don't have fear of strict punishment, then why should I be moral? Moving on, I discovered Christianity. Ok, one God, a father, a son, and a holy ghost...one more time: one God, a father, a son, and a holy ghost. Uhhh, please explain. How can all those things be one God? 1 + 1 + 1 = 3 right? So how can you say you believe in only one God?
Ok, then. This ruled out Buddhism and Hinduism, both being polytheistic faiths. The major religions I encountered that fell under the title of Monotheistic, where Judaism, Christianity, and Islam. Well since I'm a Jew, I started with Judaism. One God, some prophets, 10 commandments, Torah, Jewish souls...uh, what: "Jewish souls?" While doing research this idea was brought to my attention. The story goes, "if a person is born Jewish, then they have a Jewish soul, and they must follow Judaism." Hold on a sec...that's discrimination, isn't it? That's not universal. So God makes Jewish souls, and Christian souls, and Muslim souls, and Hindu souls? I thought all men are created equal? So because one is born into a religion that means by the decree of God he must remain in it...even if the person believes it to be false? Hmm...I don't agree with that. Another thing really bothered me...there is no strict concept of hell in Judaism...then why be good? Why not sin? If I don't have fear of strict punishment, then why should I be moral? Moving on, I discovered Christianity. Ok, one God, a father, a son, and a holy ghost...one more time: one God, a father, a son, and a holy ghost. Uhhh, please explain. How can all those things be one God? 1 + 1 + 1 = 3 right? So how can you say you believe in only one God?
Explanation after explanation, equation after equation, comparison after comparison, analogy after analogy, I couldn't grasp this concept. Ok let's keep looking here. Ok, next major doctrine: Jesus died for our sins and he did this because we all are polluted with "Original Sin". So, Jesus Christ, the "son of God", had to be murdered to save everyone from Hell and cure us of our sin "given" to us by Adam. Ok then, so are you saying that we are all born as sinners? And to sin is to do something wrong right? Then you're telling me that a one-year old baby is guilty of sin or doing something wrong? Ok that's strange, so based on the actions of one man, all of mankind must suffer? What's the moral of that story? Punish the whole group if one deviates? Why would God create such a rule? That's just not in agreement with my logic. So Jesus died because he "loves mankind". Hold on, it says in the Bible that Jesus said "father, why have you forsaken me?" So, apparently, Jesus didn't understand why he was being brutally murdered. But you just said he "volunteered" to be sacrificed. Anyway, I couldn't accept this belief. Ok, what's the next religion?
Islam. Islam means submission. The main beliefs are as follows: One God, worship God five times a day, give 2.5% annual charity, fast during Ramadan (to be closer to God and appreciate life...among other reasons) and finally journey to Mecca for Hajj if you are able financially. Ok, nothing hard to understand so far. There's nothing that conflicts with my logic here. The Qur'an is a book with all of these interesting miracles and timeless wisdom. Many scientific facts only discovered recently where proclaimed 1400 years ago in this book. Ok, Islam had passed my initial religious prerequisites. But I wanted to ask some deep questions about it. Is this religion universal? Yes, anyone can understand these basic beliefs...no analogy or equation are needed. Does it agree with science? Yes, dozens of verses in the Qur'an agree with modern science and technology.
Islam. Islam means submission. The main beliefs are as follows: One God, worship God five times a day, give 2.5% annual charity, fast during Ramadan (to be closer to God and appreciate life...among other reasons) and finally journey to Mecca for Hajj if you are able financially. Ok, nothing hard to understand so far. There's nothing that conflicts with my logic here. The Qur'an is a book with all of these interesting miracles and timeless wisdom. Many scientific facts only discovered recently where proclaimed 1400 years ago in this book. Ok, Islam had passed my initial religious prerequisites. But I wanted to ask some deep questions about it. Is this religion universal? Yes, anyone can understand these basic beliefs...no analogy or equation are needed. Does it agree with science? Yes, dozens of verses in the Qur'an agree with modern science and technology.
As I sifted through the countless logical facts that I read through and researched, one thing took my attention the most. "Islam". The name of this religion. I noticed it is written many times in this Qur'an. However, recalling my prior studies, I didn't remember once seeing the word "Judaism" in the Old Testament or "Christianity" in the New Testament. This was BIG. Why couldn't I find the very name of the religions in those two books? Because, there is no name in these books! Thinking...I noticed that "Judaism" could be broken down to "Juda- ism" and "Christianity" could be respectively "Christ-ianity".
So who is Juda? Or Judah, rather. He was the tribe leader of the Hebrews when God revealed his message to mankind. So this religion was named after...a person. Ok let's look at who Christ is. He was the person who delivered the message of God to the Jews. So this religion was named after...a person. So in recollection, we can deduct that the names of these religions are people's proper names attached to "ism" and "ianity". Regardless of that fact, the very names of those religions are not mentioned in their scriptures. I thought that was very odd. If I went door to door selling a product, and I said "Would you like to buy this _______"? Wouldn't the logical question be: "What is this _____ called?" I would make no money off of a product without a name. Naming is the very basis which humans identify with objects, both physical and non-physical. If religion is supposed to be practiced and spread to every person on earth, shouldn't there be a NAME for it? Moreover, shouldn't the name be given to us from God Almighty? YES, my point exactly. The names "Christianity" and "Judaism" were not written in the Holy Scriptures. Humans named them, not God.
So who is Juda? Or Judah, rather. He was the tribe leader of the Hebrews when God revealed his message to mankind. So this religion was named after...a person. Ok let's look at who Christ is. He was the person who delivered the message of God to the Jews. So this religion was named after...a person. So in recollection, we can deduct that the names of these religions are people's proper names attached to "ism" and "ianity". Regardless of that fact, the very names of those religions are not mentioned in their scriptures. I thought that was very odd. If I went door to door selling a product, and I said "Would you like to buy this _______"? Wouldn't the logical question be: "What is this _____ called?" I would make no money off of a product without a name. Naming is the very basis which humans identify with objects, both physical and non-physical. If religion is supposed to be practiced and spread to every person on earth, shouldn't there be a NAME for it? Moreover, shouldn't the name be given to us from God Almighty? YES, my point exactly. The names "Christianity" and "Judaism" were not written in the Holy Scriptures. Humans named them, not God.
The notion that God would ordain a religion for mankind to follow with out a name is impossible for my mind to accept. At that point, both Christianity and Judaism lost their credibility as pure, logical, and complete religions, at least from my perspective. Islam is the ONLY of these religions to include the NAME of the religion in its scriptures. This is so huge for me. I realized I would follow Islam at that point. I then became a Muslim. I knew the truth. I was out of the darkness. I came into the light...
MALAY TRANSLATION
"
Aku dilahirkan sebagai seorang Yahudi Rusia. Perjuanganku bermula semasa aku berumur 19 tahun. Keyakinanku terhadap tuhan kerap berbolak-balik. Cita-citaku dalam hidup ini mulanya adalah nak menjadi seorang bintang rock. Aku tinggal di US dan bekerja sebagai setiausaha..... sungguh melucukan..Suatu malam aku berjalan ke dapur, tiba-tiba ternampak satu lembaga hitam, rupanya kawan serumahku. Aku masih ingat bertanya dia "Boleh tak aku simpan vodka ini dalam peti ais?. Lepas tu kami bersalaman dan kembali ke bilik tidur. Selepas itu, kehidupan aku berubah secara tiba-tiba.
Kawan aku ini adalah seorang muslim. Dia adalah orang Islam yang pertama aku kenali. Oleh sebab terlampau kuat semangat ingin tahu aku pun bertanya kepada dia tentang Islam... Aku Tanya dia pasal sembahyang 5 waktu, perang jihad, siapa Muhammad?
Perbualan kami turut disertai bersama dengan seorang kawan Kristian kami bernama Wade. Jadi kami pun membentuk dialog antara agama Islam, Yahudi dan Kristian. Dalam sesi tersebut kami telah menemui banyak perbezaan dan persamaan.
Tanpa kusedari minatku telah bertukar daripada seks, dadah dan berpesta kepada pencarian mendalam kepada agama. Satu pencarian yang aku perlu lengkapkan. Pencarian kepada tuhan dan pencarian bagaimana untuk mengikuti perintah tuhan.
Dalam kesungguhanku mencari kebenaran, aku bertanya kepada diriku. Ok, kita mula cara mudah, ada berapa tuhan sebenarnya? Aku yakin ada satu je.. sebab kalau banyak tuhan akan jadi lemah sebab pasti berlaku perselisihan dan pergaduhan... Satu tuhan adalah keyakinanku, dan pilihanku.
Suatu ketika dulu aku buka mindaku kepada kemungkinan wujudnya tuhan. Aku analisa pandangan orang yang percaya dan tak percaya. Yang membuatkan aku menyebelahi orang yang percaya adalah ungkapan ‘setiap rekaan mesti ada perekanya'. Dengan keyakinan sedemikian dalam diriku akhirnya aku sedar dengan yakin bahwa tuhan itu wujud. Aku masa tu masih tak dapat menjelaskannya tetapi jauh dalam lubuk hatiku aku percaya.
Ketakjuban yang baru aku jumpa ni diikuti dengan rasa tanggungjawab terhadap Penciptaku. Dunia beragama kemudian menjadi tumpuanku.
Lepas tu aku bertanya pada diriku "Mana aku akan mula?" Secara lisan ada ribuan jenis kepercayaan. Aku perlu juruskan kepada hanya beberapa kepercayaan sahaja. Macam mana aku nak selesaikan masalah ini? Mula-mula cari yang percaya pada satu tuhan sahaja. Ini aku masukkan dalam kepala otakku. Tentu sekali ini logik sebab aku hanya percaya pada satu tuhan sahaja."
Ok, lepas tu.. "ini maknanya kita tolak agama Hindu dan Buddha sebab keduanya percaya pada banyak tuhan. Jadi tinggal 3 saja agama yang ada satu tuhan iaitu Islam, Yahudi dan Kristian.... Jadi oleh sebab aku ni Yahudi aku mula dengan Judaism (Ugama Yahudi) terdapat satu tuhan, beberapa Rasul, '10 Commandments', Taurat, jiwa Yahudi...apa,.. apa jiwa Yahudi?
Masa aku buat kajian perkara ini menghantui fikiranku. Ceritanya ‘Jika seseorang tu dilahirkan sebagai Yahudi dia ada jiwa Yahudi dan mereka mesti menganut Judaism (agama Yahudi)'.... tunggu jap..kalau macam tu ni dah jadi diskriminasi kan? Sedangkan agama itu patut universal (menyeluruh).
Jadi tuhan juga buat jiwa Yahudi, jiwa Kristian dan jiwa Muslim dan jiwa Hindu? Aku ingat semua manusia diciptakan sama sebagai manusia? Jadi kalau seseorang itu dilahirkan dalam sesuatu agama dengan ketentuan tuhan, maka dia mesti berada dalam agama tersebut walaupun akhirnya seseorang tu mendapati agamanya sesat?...hmmm aku tak percaya ..camtu zalim tuhan..ini mustahil.
Satu hal lagi yang peliknya dalam Judaism tak ada konsep neraka...yang ada syurga je...kalau macam tu kenapa nak buat baikkan? Kenapa hidup ni tak buat dosa je? kan elok? Kalau aku takde rasa takut dengan pembalasan atas kejahatan yang aku lakukan kenapa aku perlu berlaku baik dalam hidup?
Kita teruskan..Aku dapati Christianity (agama Kristian) ok, ada satu tuhan, seorang anak, seorang bapa dan roh suci...macam mana nak kata semua ni satu tuhan 1+1+1 =3 bukan satu? Jadi macam mana yang dikatakan percaya satu tuhan?
Penjelasan lepas penjelasan, persamaan lepas persamaan dan perbandingan lepas perbandingan, analogi lepas analogi.. aku tak dapat terima konsep ini... Ok kita tengok isu lain pula...
Jesus mati disebabkan dosa kita dan dia lakukan sedemikian sebab kita telah dipenuhi dengan ‘dosa asli'. Jadi, Jesus Christ anak tuhan perlu dikorbankan untuk menyelamatkan semua orang daripada neraka dan menyembuhkan kita daripada dosa yang diberikan kepada kita oleh Adam..
Ok, kalau begitu maknanya kamu mengatakan bahawa kita dilahirkan sebagai orang yang telah sedia berdosa? Dan untuk jadi orang yang berdosa seseorang itu perlu melakukan satu dosa baru boleh jadi begitukan? Jadi kamu beritahu aku yang bayi yang baru lahir telah melakukan kesalahan berdosa? Yang ni pelik.. takkan sebab kesalahan satu orang semua manusia kena pikul dosanya? Apakah maksud pegangan sebegini? Seksa semua orang walaupun satu orang melakukan kesalahan? Kenapa tuhan buat undang-undang macam tu? Tuhan tak zalim..mustahil... tak logik... aku tak percaya.
Jadi Jesus Christ mati kerana beliau ‘mengasihi manusia'.. Nanti dulu dalam Bible disebut Jesus berkata "Bapa, kenapa aku dibuat begini?" Bermakna Jesus tak faham kenapa dia dibunuh secara kejam.. Tetapi kamu kata dia secara sukarela dikorbankan.... Walau apapun aku tetap tak dapat terima kepercayaan begini. Ok, agama selanjutnya adalah Islam....
Islam bermaksud penyerahan diri. Kepercayaan umumnya adalah satu tuhan, solat 5 waktu sehari semalam, infaqkan 2.5% zakat tahunan kepada fakir miskin, berpuasa bulan Ramadan.. dan mengerjakan Haji sekali seumur hidup jika mampu. Ok, tak ada yang sukar untuk difahami.
Tak ada yang bercanggah dengan logik akalku. Al-Quran adalah kitab mukjizat. Banyak bukti saintifik telah diperolehi daripadanya sejak 1,400 tahun yang lalu.
Ok. Islam telah melepasi tapisan awalku tentang keagamaan.. Tetapi aku ingin bertanya beberapa soalan yang mendalam tentangnya.. Adakah Islam itu menyeluruh? Ya.. semua orang boleh faham kepercayaan yang asas ini. Tiada analogi atau persamaan yang diperlukan.. Adakah ianya selaras dengan Sains? Sudah tentu.. terdapat berdozen ayat-ayat al-Quran yang menjelaskan tentang Sains moden dan teknologi.
Ok, lepas tu.. "ini maknanya kita tolak agama Hindu dan Buddha sebab keduanya percaya pada banyak tuhan. Jadi tinggal 3 saja agama yang ada satu tuhan iaitu Islam, Yahudi dan Kristian.... Jadi oleh sebab aku ni Yahudi aku mula dengan Judaism (Ugama Yahudi) terdapat satu tuhan, beberapa Rasul, '10 Commandments', Taurat, jiwa Yahudi...apa,.. apa jiwa Yahudi?
Masa aku buat kajian perkara ini menghantui fikiranku. Ceritanya ‘Jika seseorang tu dilahirkan sebagai Yahudi dia ada jiwa Yahudi dan mereka mesti menganut Judaism (agama Yahudi)'.... tunggu jap..kalau macam tu ni dah jadi diskriminasi kan? Sedangkan agama itu patut universal (menyeluruh).
Jadi tuhan juga buat jiwa Yahudi, jiwa Kristian dan jiwa Muslim dan jiwa Hindu? Aku ingat semua manusia diciptakan sama sebagai manusia? Jadi kalau seseorang itu dilahirkan dalam sesuatu agama dengan ketentuan tuhan, maka dia mesti berada dalam agama tersebut walaupun akhirnya seseorang tu mendapati agamanya sesat?...hmmm aku tak percaya ..camtu zalim tuhan..ini mustahil.
Satu hal lagi yang peliknya dalam Judaism tak ada konsep neraka...yang ada syurga je...kalau macam tu kenapa nak buat baikkan? Kenapa hidup ni tak buat dosa je? kan elok? Kalau aku takde rasa takut dengan pembalasan atas kejahatan yang aku lakukan kenapa aku perlu berlaku baik dalam hidup?
Kita teruskan..Aku dapati Christianity (agama Kristian) ok, ada satu tuhan, seorang anak, seorang bapa dan roh suci...macam mana nak kata semua ni satu tuhan 1+1+1 =3 bukan satu? Jadi macam mana yang dikatakan percaya satu tuhan?
Penjelasan lepas penjelasan, persamaan lepas persamaan dan perbandingan lepas perbandingan, analogi lepas analogi.. aku tak dapat terima konsep ini... Ok kita tengok isu lain pula...
Jesus mati disebabkan dosa kita dan dia lakukan sedemikian sebab kita telah dipenuhi dengan ‘dosa asli'. Jadi, Jesus Christ anak tuhan perlu dikorbankan untuk menyelamatkan semua orang daripada neraka dan menyembuhkan kita daripada dosa yang diberikan kepada kita oleh Adam..
Ok, kalau begitu maknanya kamu mengatakan bahawa kita dilahirkan sebagai orang yang telah sedia berdosa? Dan untuk jadi orang yang berdosa seseorang itu perlu melakukan satu dosa baru boleh jadi begitukan? Jadi kamu beritahu aku yang bayi yang baru lahir telah melakukan kesalahan berdosa? Yang ni pelik.. takkan sebab kesalahan satu orang semua manusia kena pikul dosanya? Apakah maksud pegangan sebegini? Seksa semua orang walaupun satu orang melakukan kesalahan? Kenapa tuhan buat undang-undang macam tu? Tuhan tak zalim..mustahil... tak logik... aku tak percaya.
Jadi Jesus Christ mati kerana beliau ‘mengasihi manusia'.. Nanti dulu dalam Bible disebut Jesus berkata "Bapa, kenapa aku dibuat begini?" Bermakna Jesus tak faham kenapa dia dibunuh secara kejam.. Tetapi kamu kata dia secara sukarela dikorbankan.... Walau apapun aku tetap tak dapat terima kepercayaan begini. Ok, agama selanjutnya adalah Islam....
Islam bermaksud penyerahan diri. Kepercayaan umumnya adalah satu tuhan, solat 5 waktu sehari semalam, infaqkan 2.5% zakat tahunan kepada fakir miskin, berpuasa bulan Ramadan.. dan mengerjakan Haji sekali seumur hidup jika mampu. Ok, tak ada yang sukar untuk difahami.
Tak ada yang bercanggah dengan logik akalku. Al-Quran adalah kitab mukjizat. Banyak bukti saintifik telah diperolehi daripadanya sejak 1,400 tahun yang lalu.
Ok. Islam telah melepasi tapisan awalku tentang keagamaan.. Tetapi aku ingin bertanya beberapa soalan yang mendalam tentangnya.. Adakah Islam itu menyeluruh? Ya.. semua orang boleh faham kepercayaan yang asas ini. Tiada analogi atau persamaan yang diperlukan.. Adakah ianya selaras dengan Sains? Sudah tentu.. terdapat berdozen ayat-ayat al-Quran yang menjelaskan tentang Sains moden dan teknologi.
Semakin aku membuat kajian ke atas ratusan fakta logik yang aku baca dan buat kajian, satu perkara lagi mengetuk fikiranku...yang paling utama sekali Islam.. nama agama. Aku dapati ianya disebutkan banyak kali di dalam Al-Quran.
Walau bagaimanapun, mengingat semula kajianku yang lepas. Aku tak ingat pun melihat satu perkataan Judaism di dalam ‘Old Testament" atau Christianity di dalam ‘New Testament". Perkara ini amat besar dan mustahak. Kenapakah kita tak jumpa nama agama masing-masing dalam kitab berkenaan? Sebab... memang tidak ada nama agama dalam kitab tersebut ..Saya pun berfikir.. Judaism datang daripada perkataan "Juda" dan "ism" sementara Christinity daripada perkataan "Christ" dan " ianity"...
Walau bagaimanapun, mengingat semula kajianku yang lepas. Aku tak ingat pun melihat satu perkataan Judaism di dalam ‘Old Testament" atau Christianity di dalam ‘New Testament". Perkara ini amat besar dan mustahak. Kenapakah kita tak jumpa nama agama masing-masing dalam kitab berkenaan? Sebab... memang tidak ada nama agama dalam kitab tersebut ..Saya pun berfikir.. Judaism datang daripada perkataan "Juda" dan "ism" sementara Christinity daripada perkataan "Christ" dan " ianity"...
Jadi siapakah Juda ini? Dia adalah ketua kabilah Hebrew ketika tuhan menurunkan wahyu kepada manusia. Jadi agama ini dinamakan daripada nama seseorang.. Ok.. kita tengok pula siapakah Jesus Christ. Dia adalah orang yang menyampaikan risalah tuhan kepada golongan Yahudi. Jadi, kesimpulannya agama ini dinamakan dengan nama manusia.
Bercanggah dengan fakta, agama Judaism dan Christinity tidak ada disebutkan dalam kitab suci mereka.. Bagi aku ini sangat pelik.. aku tak boleh terima.
Kalaulah aku jual barang dari rumah ke rumah dan aku cakap pada tuan rumah "Tuan nak beli barangan (tiada nama)? Tentu sekali jawapan logik adalah "Apakah barangan (tiada nama) ini dipanggil?.. Pasti saya takkan dapat menjual walau satu produk pun yang tiada nama, bukan ?
Menamakan sesuatu adalah perkara asas manusia menentukan objek baik secara fizikal atau bukan fizikal. Kalau agama yang hendak dianuti dan disebar kepada manusia di atas mukabumi, tentu sekali ianya mesti ada nama.
Sudah tentu sekali nama agama adalah nama yang diberikan oleh tuhan yang maha Esa? Aku yakin macam tu... tepat sekali.. Nama Judaism dan Christianity tidak ditulis dalam kitab suci mereka, manusia yang ciptakannya bukan tuhan. Kenyataan yang tuhan menurunkan agama untuk manusia ikuti tanpa nama adalah mustahil pada pendapat aku... Tak masuk akal.
Pada hujah ini, Judaism dan Christianity dah hilang kredibiliti sebagai asli, logik dan menyeluruh sebagai sebuah agama daripada pandanganku. Islam adalah hanya satu agama yang ada nama agamanya tercatat dalam kitab suci,,,, ini sangat penting dan bermakna bagiku.
Bercanggah dengan fakta, agama Judaism dan Christinity tidak ada disebutkan dalam kitab suci mereka.. Bagi aku ini sangat pelik.. aku tak boleh terima.
Kalaulah aku jual barang dari rumah ke rumah dan aku cakap pada tuan rumah "Tuan nak beli barangan (tiada nama)? Tentu sekali jawapan logik adalah "Apakah barangan (tiada nama) ini dipanggil?.. Pasti saya takkan dapat menjual walau satu produk pun yang tiada nama, bukan ?
Menamakan sesuatu adalah perkara asas manusia menentukan objek baik secara fizikal atau bukan fizikal. Kalau agama yang hendak dianuti dan disebar kepada manusia di atas mukabumi, tentu sekali ianya mesti ada nama.
Sudah tentu sekali nama agama adalah nama yang diberikan oleh tuhan yang maha Esa? Aku yakin macam tu... tepat sekali.. Nama Judaism dan Christianity tidak ditulis dalam kitab suci mereka, manusia yang ciptakannya bukan tuhan. Kenyataan yang tuhan menurunkan agama untuk manusia ikuti tanpa nama adalah mustahil pada pendapat aku... Tak masuk akal.
Pada hujah ini, Judaism dan Christianity dah hilang kredibiliti sebagai asli, logik dan menyeluruh sebagai sebuah agama daripada pandanganku. Islam adalah hanya satu agama yang ada nama agamanya tercatat dalam kitab suci,,,, ini sangat penting dan bermakna bagiku.
Aku kini menyedari aku wajib mengikuti Islam.......kemudian aku mengucap syahadah...aku bersyukur diketemukan dengan kebenaran. Dulu aku dalam kegelapan ..kini aku dalam cahaya kebenaran..
Allahu Akbar.......
Oleh Michael David Shapiro
Wallahualam.."
REST YOUR MIND WITH THIS
This is not a test - just a phenomenon. All readings are explained.
Read out loud the text inside the triangle below.
Read out loud the text inside the triangle below.
More than likely you said, 'A bird in the bush,'! and. .......
if this IS what YOU said, then you failed to see
that the word THE is repeated twice!
Sorry, look again.
Next , let's play with some words.
What do you see?
In black you can read the word GOOD, in white the word EVIL (inside each black letter is a white letter). It's all very physiological too, because it visualize the concept that good can't exist without evil (or the absence of good is evil). Now, what do you see?
You may not see it at first, but the white spaces read t he word optical, the blue landscape reads the word illusion. Look again! Can you see why this painting is called an optical illusion?
What do you see here?
This one is quite tricky!
The word TEACH reflects as LEARN.
Last one.
What do you see?
You probably read the word ME in brown, but.......
when you look through ME you will see YOU!
Do you need to look again? Test Your Brain
This is really cool. The second one is amazing so please read all the way though.
ALZHEIMERS' EYE TEST
Count every ' F ' in the following text:
FINI SHED FILES ARE THE RE
SULT OF YEARS OF SCIENTI
FIC STUDY COMBINED WITH
THE EXPERIENCE OF YEARS...
(SEE BELOW)
HOW MANY ?
WRONG, THERE ARE 6 -- no joke.
READ IT AGAIN !
Really, go Back and Try to find the 6 F's before you scroll down.
The reasoning behind is further down.
The brain cannot process 'OF'.
Incredible or what? Go back and look again!!
Anyone who counts all 6 'F's' on the first go is a genius.
More Brain Stuff . . From Cambridge University .
O lny srmat poelpe can raed this.
O lny srmat poelpe can raed this.
I cdnuolt blveiee that I cluod aulaclty uesdnatnrd what I was rdanieg. The phaonmneal pweor of the hmuan mnid, aoccdrnig to a rscheearch at Cmabrigde Uinervtisy, it deosn't mttaer in what oredr the ltteers in a wrod are, the olny iprmoatnt tihng is that the first and last ltteer be in the rgh it pclae. The rset can be a taotl mses and you can sitll raed it wouthit a porbelm. This is bcuseae the huamn mnid deos not raed ervey lteter by istlef, but the wrod as a wlohe. Amzanig huh? yaeh and I awlyas tghuhot slpeling was ipmorantt! if you can raed this psas it on !!
KEAKRABAN BUKU, SASTERA DAN FILEM
Buat Miratku, Ratuku! Ku bentuk dunia sendiri, dan ku berjiwa segala yang dikira orang mati di alam ini Kucuplah aku terus, kucuplah dan semburkanlah tenaga dan hidup dalam tubuhku….
Dari nada yang mendayu-dayu, tentu kita dapat membayangkan bagaimana perasaan si penyair ketika menghasilkan puisi itu. Penciptanya adalah Chairil Anwar, seorang penyair besar Indonesia yang cukup berpengaruh di zaman 1940-an dan meninggal dalam usia muda iaitu 27 tahun. Puisinya memang puisi orang muda yang tidak terlepas dari gejolak percintaan dan puisinya juga tidak dapat lari dari perjalanan hidupnya. Bahkan puisi juga dapat dikatakan sebagai biografi seorang penulis
Saat itu Chairil memang sedang jatuh cinta dengan seorang gadis bernama Sumirat. Gadis yang pandai melukis itu menjadi ratu di hati Chairil. Sayangnya, orang tua Sumirat menolak lamaran Chairil. Mirat akhirnya menjadi ratu dalam imaginasi Chairil. Chairil bukan satu-satunya orang yang membuat puisi ketika sedang jatuh cinta. Sebahagian besar dari kita mengalami hal yang sama. Puisi sebagai salah satu genre sastera mengungkapkan perasaan hati yang sedang bergejolak. Puisi Chairil jugalah yang menghiasi filem cinta remaja terkenal suatu ketika dahulu di Indonesia dan Malaysia iaitu Ada Apa Dengan Cinta.
Dalam filem itu, kita dapat melihat secara lebih kritis keindahan puisi dan sastera dalam 'jelmaan' jatuh cinta dalam dunia remaja. Watak Rangga (Nicholas Saputra) dalam filem ini digambarkan sebagai seorang yang cerdas tetapi murung dan sering berseorangan.
Sangat wajar bila Rangga menyelami dunia puisi dan sastra. Buku Aku yang menghimpun antologi puisi Chairil Anwar selalu berada di sisi Rangga bahkan dinding biliknya berhias dengan gambar Chairil Anwar. Kita semua dapat membayangkan alangkah sepi hidup tokoh seperti Rangga dalam kehidupan remaja. Namun, kenyataan ini juga membawa keindahan. Watak yang 'menyepi' lalu muncul kuat kerana unik dalam keramaian dunianya yang tersendiri
Ada Apa Dengan Cinta merupakan sebuah penciptaan dunia mimpi. Dunia di mana kita menemukan kembali kebiasaan-kebiasaan yang rutin dalam kehidupan remaja dan melakukan hal-hal yang sinonim dengan dunia remaja. Lihatlah Cinta (Dian Sastrowardoyo) dan teman-temannya memandang dunia remaja yang ideal dengan shopping mall, dan konsert muzik.
Tetapi Rangga menawarkan sebuah dunia yang lain: membawa dunia remaja dan kita ke dunia atau ruang-ruang yang tidak umum dan biasa. Dibawanya kita ke keasyikan dunia buku, ke toko-toko buku terpakai di Pasar Senin dan Kwitang di Jakarta dan di sudut kecil ruang sekolah di mana Rangga membaca buku-buku sastra dan sering menulis puisi.
Di sudut kecil ruang sekolah itu juga Rangga membaca buku Catatan Seorang Demonstran yang ditulis oleh Soe Hok Gie, seorang intelektual muda tersohor Indonesia yang terkenal dengan protes sosial memperjuangkan hak-hak orang miskin terhadap mantan Presiden Sukarno yang ketika itu dibuai kekuasaan dan rasuah. Seperti juga Chairil Anwar, Soe Hok Gie mati muda dalam usia 27 tahun kerana terhidu gas beracun dalam suatu demonstrasi pada tahun 1969. Kedua-duanya sama-sama 'rakus' membaca, mencintai buku, berkarya dan meminati puisi dan sastera.
Pemikiran
Buku Catatan Seorang Demonstran hanyalah sebuah catatan harian yang ditulis Soe Hok Gie sejak ia berusia 13 tahun. Berisi pemikiran yang umumnya kekecewaan, pertanyaan-pertanyaan, dan kutipan dari ungkapan pemikir-pemikir yang dikaguminya serta tentu saja puisi yang menjadi kecintaannya. Inilah citra yang ingin ditonjolkan oleh orang muda seperti Chairil Anwar, Sok Hok Gie, Rangga, dan yakni orang muda yang mencintai buku dan sastera.
Paling harmonis sekali sebuah filem tidak terlepas daripada kesan sebuah buku dan hasil sastera bahkan hampir semua filem yang tidak mungkin dapat dihasilkan jikalau bukan inputnya dari buku dan sastera. Kalau Ada Apa Dengan Cinta memasukkan unsur sastera dan buku, keakraban buku dan sastera pula menghasilkan dan mencitrakan sebuah filem.
Lihatlah filem-filem hebat Round the World in 80 Days, Lord of The Rings, Da Vincci Code, dan tentu sekali siri filem Harry Potter dan banyak lagi adalah cerminan dari sebuah buku dan hasil sastera. Buku, sastera, dan filem adalah entiti gabungan yang harmonis dan akrab. Ia sebenarnya tidak dapat dipisahkan ibarat irama dan lagu. Ketiga-tiga gabungan ini membentuk industri kreatif global yang sentiasa subur dan segar. Dengan kata lain, dalam industri kreatif, terdapat hubungan yang selari di antara buku dan juga filem serta sastera. Maka disini lahirlah pencinta dan peminat filem yang bergabung tempat dan juga idea dalam menghasilkan output yang bermutu.
Benarlah kata sasterawan negara, Datuk Dr. Anwar Ridhwan, "Pengajian sastera perlu dikaitkan bersama industri kreatif supaya ia mampu menjadi pemangkin terhadap kemajuan dan pembangunan di negara ini". Menurut Anwar lagi, "Karya sastera tempatan itu perlu mencerminkan keintelektualan, keselesaan untuk diterima sebagai bahan bacaan serta diadun bersama unsur intuitif yang menepati cita rasa pembaca, secara tidak langsung penerapan budaya membaca adalah penting di dalam melahirkan karya-karya yang hebat di dalam industri kreatif".
Wacana
Manifestasi keakraban buku, sastera, dan filem dan hubungannya dengan dunia membaca remaja menjadi fokus perbincangan dalam Program Wacana Malaysia Membaca, siri ke-3 yang dianjurkan oleh mahasiswa Fakulti Pengurusan Maklumat dengan kerjasama Komuniti Buku Online baru-baru ini di Bilik Seminar UiTM kampus Puncak Perdana Shah Alam. Antara objektif Wacana tersebut adalah untuk menunjukkan keakraban yang harmonis antara buku, sastera, dan filem dalam mewarnai industri kreatif di Malaysia dan global,
memberi kesedaran betapa pentingnya peranan buku dan sastera dalam memberi makna kepada dunia sinema Malaysia serta menghargai sumbangan karyawan-karyawan negara.
Antara yang hadir sasterawan negara, Datuk Dr. Anwar Ridhwan yang menyampaikan ucap utama bertema "Manifestasi Buku, Sastera dan Filem" serta menampilkan panelis iaitu Ku Seman Ku Hussain (Penolong Pengarang Mingguan Malaysia) dan Abd Wahab Hamzah (Pengarah Teater dan Pengkritik Filem) yang membincangkan secara terperinci senario keakraban buku, sastera, dan filem.
SILAT, KUNG FU & KEKUATAN SEBENAR
Zaharuddin Abd Rahman
Saya adalah peminat seni mempertahankan diri sejak dari dahulu lagi. Filem kung fu seperti Jackie Chan, Bruce Lee dan Jet li kerap menjadi minat saya sejak dari dahulu. Namun semenjak dua menjak ini kesibukan dan priority dakwah terlalu demanding hingga masa untuk melegakan minda dengan menonton aksi seni mempertahankan diri semakin berkurangan.
Semasa saya di Sekolah Menengah, saya sempat untuk menyertai Persatuan Silat Seni Gayong, namun belajar silat ini bolehlah dikatakan seperti belajar Bahasa Arab, iaitu masalah :-
"hangat-hangat tahi ayam ".
Terlalu ramai saya temui individu yang berkobar-kobar ingin mempelajari bahasa arab mel;alui kursus-kursus luaran dan sampingan, berhasrat untuk boleh memhami Al-Quran adalah niatnya. Bagus memang bagus, namun kurang dari 5 % yang berjaya konsisten mempelajarinya sehingga boleh dikatakan boleh faham sedikit-sedikit ayat di dalam kitab. Untuk fahami Al-Quran mungkin masih agak jauh.
Begitulah juga seni silat ini saya kira, minat yang tidak betul-betul mendalam serta tanpa komitmen luar biasa akan menjadikan kita berhenti separuh jalan. Hasilnya saya tidak pun cekap bersilat hari ini malah lupa habis bunga-bunga dan kuncinya.
SUPER FLY
Apa yang menarik, walaupun hanya mempelajarinya dalam tempoh sekitar 1 tahun lebih, minat saya di waktu itu memang agak boleh tahan. Sehingga saya sempat digelar oleh Jurulatih silat Gayong di sekolah sebagai Super Fly kerana berjaya mempersembahkan aksi lompat halangan (lompatan anak kambing) dengan jauh, tinggi dan betul caranya. Lebih menarik bagi saya, sehingga jurulatih tercabar lalu mengajak saya bertarung mempersembahkan lompatan siapa yang lebih tinggi dan lebih jauh semasa sesi latihan bersama rakan-rakan lain.
Saya masih ingat ketika itu waktu hujan renyai-renyai di atas padang sekolah yang mulai becak, sudah tentu lompatan menjadi lebih kurang risiko kerana takungan air, namun risiko licin pula mendatang. Menarik juga terkenang kisah lama, namun malangnya tiada gambar yang dirakamkan untuk dikongsi. Hanya ada satu gambar ini di zaman muda, menunjukkan wajah yang kononnya 'macho'.
Walaupun tidak sempat mempelajari banyak buah kunci dan serang silat ini, saya terpilih juga mewakili sekolah dalam silat olahraga peringkat zon jika tidak silap saya.
Alhamdulillah saya berjaya menjadi naib johan, di samping berjaya menewaskan ramai pemegang tali pinggang yang lebih advance dari saya. Rasanya faktor utama kemenangan saya adalah sepakan saya kerap gagal dihalang peserta lain, sepakan saya selalu mengenai sasarannya hingga mendapat mata demi mata. Mungkin kerana minat saya yang kerap berlatih sepakan dan tendangan agar ia pantas dan cepat, ditambah pula dengan kaki saya biasanya lebih panjang dari kebanyakan peserta lain. Satu kelebihan orang bertubuh tinggi.
JEET KUNE DO
Semasa di Universiti Malaya pula, di tengah kesibukan yang pelbagai saya masih sempat mempelajari sedikit ilmu Jeet Kune Do, iaitu satu jenis seni bela diri yang diasaskan oleh Bruce Lee. Biasanya Jeet Kune Do, setiap sepakan dan tumbukan akan ditarik kembali dengan pantas.
Ketika pertemuan pertama dengan guru Jeet Kune Do di UM, beliau cuba mendemontrasi kepantasan elakan mereka dan serangan mereka. Seorang dari guru tersebut menyuruh beberapa orang dari kalangan kami untuk cuba menyepak kakinya dan dengan pantas. Jurulatih berkata dia akan menjerat kaki kami dan mendemosntrasikan kehebatan Jeet Kune Do, demikian katanya. Sebagai Presiden Persatuan Mahasiswa Islam di ketika itu, saya diminta oleh rakan-rakan untuk memulakan tendangan serta menanggung risiko pertamanya sebelum ahli exco saya
Kami bersedia, lalu saya mula menghadiahkan tendangan saya.
Oooo!!!, jurulatih lain tiba-tiba menjerit apabila saya menendang. Anda tahu kenapa?
Kerana jurulatih tadi gagal menangkap kaki saya dan juga gagal mengelak sepakan saya. Jurulatih lain bising kerana bimbang saya akan menyakiti jurulatih tadi kerana dimaklumkan selepas itu kaki jurulatih itu ada cedera lama, dia tidak pula menyangka sepakan saya akan berjaya mengenainya. Saya meminta maaf. Mereka bertanya :
" ada belajar ke sebelum ini?"
" saya ada ada belajar silat gayong dulu" jawab saya
"patut le.."kata tiga jurulatih ..
Itu kisah dulu, bukan nak menunjuk apa-apa pun. Malah sekarang bukannya saya cekap lagi pun, dah lama tinggal. Sekadar mengimbas minat saya dalam ilmu seni mempertahankan diri sahaja. Ia satu aktiviti yang sihat, kecuali jika dimasuki unsur syirik.
Biasanya semua yang apabila mempelajari ilmu silat, wushu, karate, taekwando dan lain-lain seni ilmu pertahan diri. Mereka akan kerap diuji dengan ilmu itu sendiri, iaitu ujian dengan perasaan rasa kuat, handal, hebat, ego dan teringin untuk membelasah akan muncul dalam diri. Jika tidak ditangani ia akan membawa kepada munculnya kumpulan kaki buli yang menyalahgunakan ilmu.
Saya masih ingat beberapa rakan di sekolah dan kampus yang gagal menangani gelodak ilmu mempertahan diri masing-masing sehingga menjadi terlalu ego, membuli dan sebagainya.
Ujian rasa kuat ini juga tidak ketinggalan dihadapi oleh pelajar yang menyertai pasukan RoTU (kadet tentera). Terdapat mereka yang perasan hebat kerana pernah memegang senjata, belajar lasak dan terasa diri kuat.
Ini semua cabaran yang mesti ditangani. Inilah ujian bagi mereka yang berilmu.
JET LI PAKAR WUSHU
Apa yang lebih menarik dari itu, saya pernah melayari website Jet Li. Di ruangan soal jawabnya saya berasa kagum dengan jawapannya yang bijak dan berhemah. Malah banyak juga yang menepati nilai-nilai yang diajar oleh Islam. Antara yang paling menarik adalah seperti di bawah (www.jetli.com) :-
Dear Mr. Li
I study Kung Fu and I believe not to use it outside the school. But people now are taking advantage of this knowing that I will not fight back. This has now escalated into me getting beaten up. Have you any advice on when it is ok to use martial arts and do you know any good techniques on avoiding confrontation?
Yours Sincerely
Alex Griffiths
Aberdeen, Scottland
Alex Griffiths
Aberdeen, Scottland
Jet's Response
Fighting, or seeking revenge, is a self-defeating process and the escalation of retaliatory violence can have very bitter consequences.
For example, let's say that you fend off three attackers. That's fine, but when those people recover they'll come back to attack with six or eight. Even if your physical training and condition has improved, there is a point in which the outcome is worse than you had bargained for. In the end the potential for harm is unimaginable.
You have to ask yourself what is the benefit of fighting back -- what is the emotional reward? Happiness? Will you be happier if you fight them? What feelings will that situation promote? When you seek conflict, there is no end -- it continues until someone breaks the law, or even worse, death or injury. You use a fist, then maybe they get a knife. Then you get a sword, and they get a gun, and it escalates .. and the anger and potential for irreparable damage increases. Where does it end? You can't imagine at the beginning of this cycle what the end will hold.
( aksi pilihan saya )
But if you don't fight back, then you are not allowing them to control your response. When you refuse to take revenge then you are in charge. They beat you up once. Then what? They beat you up a second time? Okay .. they already beat you up ... what do they want to prove? That they can win? They already proved that. Fine, they're "better" than you. Congratulations to them. What's next? After once or twice they'll lose interest in beating you up again, then it's finished
If you don't give in to the urge to fight back, you control the outcome. If you take revenge, the outcome controls you.
I'm proud of your decision not to fight back. When you learn martial arts, it's not just a physical endeavor -- it is also internal -- and your actions show an understanding of some of the highest levels of martial arts. Many masters of martial arts would have conducted themselves the same way as you. And, of course, one day those people who beat you up will have regrets that they hurt you -- they will feel guilty. So perhaps their outcome, even though they won in the short term, is not so kind in the long term.
( Aksi pilihan saya )
The goal with any conflict isn't to kill the other person. The goal is to win their heart. Turning one from enemy to friend is the highest level of martial arts. You win the battle without throwing a single punch.
Apa pandangan anda dengan jawapan artis popular kungfu Jet Li ?? BAGI SAYA CUKUP BAGUS, terutamanya bagi seorang yang amat mahir dalam bidang seni mempertahankan diri wushu sepertinya.
Kesimpulan saya apa yang dijawab oleh Jet Li adalah sesuai dengan apa yang dikehendaki oleh Islam, bertepatan juga dengan konsep sabar, berpandangan jauh dan menahan marah.
Sabda nabi s.a.w : -
ما خُيِّرَ رسول اللَّهِ بين أَمْرَيْنِ إلا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا ما لم يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كان إِثْمًا كان أَبْعَدَ الناس منه وما انْتَقَمَ رسول اللَّهِ لِنَفْسِهِ إلا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بها
Ertinya : Tidaklah Nabi S.a.w dalam memilih antara dua perkara kecuali akan mengambil yang lebih mudah selagimana tidak tergolong dalam dosa, namun jika ia tergolong dalam bab dosa maka Nabi akan menjadi orang yang paling jauh darinya dan tiadalah Nabi s.a.w membalas dendam & marah atas sebab dirinya kecuali APABILA DICEMARI DAN DICABULI kehormatan Allah swt , maka baginda akan bertindak (marah) bagi pihak Allah ( Riwayat Al-Bukhari, 3/1306 )
Selain itu nabi juga bersabda : -
فَمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ قَالَ قُلْنَا الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ قَالَ لَيْسَ بِذَلِكَ وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
Ertinya : Nabi bertanya sahabat : Apakah kamu fikir berkenaan hal kekuatan dalam gusti (berlawan)? Sahabat menjawab : Lelaki yang tidak mampu ditandingi gustinya Nabi menjawab : tidak sedemikian tetapi kekuatan yang sebenarnya adalah seseorang yang mampu mengawal dirinya ketika marah" ( Riwayat Muslim, no 4722 )
Jelas dari hadis ini nabi s.a.w sedang menguji kefahaman sahabat, apabila kebiasaannya seseorang akan memuji orang yang handal bergusti serta dianggap kuat dan gagah.
Namun pada pandangan Islam, gagah itu berbeza sudutnya dari fizikal luaran. Penguasan dalaman lebih utama dari penguasaan luaran. Hati lebih penting dari fizikal. Benar itulah dia.
Memang dari satu sudut kita dibenarkan untuk mempertahankan diri, tetapi bila mengenangkan susulan mudarat yang mungkin mendatang, adakalanya lebih wajar untuk senyap kecuali jika pukulan boleh meragut nyawa dan melumpuhkan anggota diri jika tidak melawan.
Sekian
MINYAK WANGI BERALHOKOL & HUKUMNYA.
by Zaharuddin.net on Monday, March 29, 2010 at 10:38pm
JAWAPAN
Harus dan sah solat, walaupun menggunakan minyak wangi beralkohol. Ini kerana bukan semua alkohol adalah najis. Para Ulama menyebut alkohol najis berdasarkan hadith nabi yang memberi isyarat bahawa arak itu najis. Ia diambil dari ayat al-Quran yang menyebut :
"Arak, tenung dan tilik nasib, lemparan kayu nasib adalah kekotoran ('rijs') dari hasil kerja Syaitan " (Al-Maidah; 90).
Dan dari hadith oleh Abu Tha`laba al-Khushani di dalam sohih al-Bukhari dan Muslim:
"Wahai Nabi Allah, kami tinggal di tanah Ahli Kitab, bolehkah kami makan & minum di dalam bekas mereka?" Nabi membalas : "Sekiranya kamu mendapati bekas selain bekasan mereka, maka jangan menggunakannya, sekiranya kamu gagal mendapatkan selainnya, maka hendaklah kamu basuh bekas itu dahulu dan kemudian makanlah menggunakannya "
Imam An-Nawawi (Syarah Sohih Muslim 13/14:86) dan Imam As-Shawkani ( Naylul Awtar, 1/71) menyebut "Maksud larangan makan menggunakan bekas-bekas mereka menunjukkan apa yang mereka masak dan minum menggunakan arak adalah kernana ia dihukum sebagai najis"
Hasilnya kesemua ulama empat mazhab sebelum itu pun telah menyebut bahawa arak adalah Najis. Pun begitu tidak dinafikan terdapat khilaf dalam menanggapi kenajisan arak dan juga alkohol. Namun bagi tidak mengelirukan orang awam dengan perbahasan ilmiah, saya kira cukup untuk kita berpegang dengan ijtihad majoriti ulama.
1) Mazhab Hanafi, menurut kitab al-Fiqh al-Islami wa adillatuh (6/158) menyebut bahawa jika terdapat setitik arak sebesar syiling di baju seseorang, maka solatnya menjadi batal.
2) Mazhab Maliki, disebut oleh Ibn Rushd dalam Bidayat al-mujtahid (2/125); "Tiada satu jenis pun dari alkohol, bangkai dan najis boleh digunakan kecuali untuk tujuan perubatan"
3) Mazhab Shafi`i, arak disebut najis sebagaimana disebut oleh Imam An-nawawi di dalam al-Majmu` 2/569-570 (dipetik dari Imam al-Ghazali);
4) Demikian juga menurut mazhab Hanbali ( Ibn Quddama, al-Mughni, 9/152).
Benar 70 % atau lebih dalam arak adalah alkohol, tetapi ia jenis "Denatured alcohol" yang telah diproses untuk tujuan memberikan kemabukkan. Sila rujuk Denatured Alcohol . Adapun, alkohol yang ada di dalam minyak wangi adalah bukan jenis ethanol yang sama dengan apa yang ada di dalam arak, ia menggunakan ‘Absolute ethanol' iaitu satu jenis alkohol dengan hanya sedikit air dan campuran lain (maka kesannya juga berbeza dari kesan arak, malah ia tidak lagi digelar arak, barangsiapa yang meminumnya pula, ia mungkin boleh membawa seseorang itu ke ALAM BARZAKH dengan segera ! dan bukannya mabuk.
KESIMPULAN
Menggunakan minyak wangi beralkohol adalah dikira suci dan tidak menjejaskan solat seseorang. Itulah pendapat saya berdasarkan hujjah di atas dan demikian juga pandangan yang diberi oleh guru-guru saya seperti Prof. Dr Abd Fatah Idris melalui kitabnya dan Syeikh Prof Dr Fadhal Hassan Abbas melalui kuliahnya.
BAGAIMANAPUN, AKHIR-AKHIR INI SAYA MENDAPAT INFOMASI TIDAK RASMI BAHAWA TERDAPAT PERFUME DARI BARAT YANG JUGA MEMPUNYAI ELEMEN 'LARD' ATAU BABI DI DALAMNYA. JIKA BENAR, MAKA ia adalah diharamkan dan tidak sah di bawa di dalam solat.
Cuma sumber yang menyatakannya adalah masih tidak kukuh dan saya tidak menumpukan kajian terhadap hal babi dalam minyak wangi. jawapan saya hanya menumpukan isu hukum alkohol.
Tetapi WAJIB DIINGAT, WANITA DIHARAMKAN untuk memakai wangian ketika berada di khalayak lelaki yang bukan mahramnya, sama ada ada alkohol atau tidak ada, sama ada di ketika berada di tempat kerja atau lainnya. Pengharaman ini telah disebutkan dengan jelas oleh nabi s.a.w.
Nabi SAW mengingatkan kaum wanita dengan sabdanya :
أيما امرأة استعطرت , فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية , وكل عين رأت زانية
Ertinya : "Mana-mana wanita yang berwangian dan kemudian lalu dikhalayak lelaki bagi menarik lelaki dengan wangiannya, maka ia adalah seperti wanita penzina, dan setiap mata (lelaki) yang (tertarik lalu) memandangkan adalah mata yang berzina" ( Riwayat Abu Daud, At-Tirmidzi dan Albani : Hasan Sohih)
Jika ada wanita yang bertanya "adakah Islam suruh wanita-wanitanya busuk di luar rumah?", sila baca jawapan dan ulasan saya di artikel lain di sini. http://www.zaharuddin.net/content/view/296/99/
PERBEZAAN SUAMI ISTERI : SELESAIKAN BEGINI..
by Zaharuddin.net on Monday, June 7, 2010 at 9:21pm
Memahami perbezaan sikap pasangan bukanlah satu formula terunggul untuk mencapai kebahagian dalam sesebuah rumahtangga. Namun ia boleh berfungsi untuk mengurangkan stress dan tekanan kepada pasangan.
Telah tiga kali, saya diminta untuk mengulas perihal formula kebahagiaan rumah tangga sepanjang berada di United Kingdom. Kali pertama di Ireland, kali kedua di Cumbria, sempena Kem Mithali anjuran komuniti Malaysia Manchester and terbaru di Sheffield pada 5 Jun 2010. Saya akui, saya bukanlah seorang yang specialist di dalam bidang ini walau telah berumahtangga selama 11 tahun. Walaupun begitu, mungkin atas kapasiti saya selaku seorang pendakwah dan berpendidikan agama, saya tidak henti-henti menerima email dan soalan berkaitan masalah rumah tangga, sebahagiannya tidak melibatkan hukum sama sekali. Ia hanya melibatkan kefahaman kaedah, teknik dan cara melayari bahtera rumahtangga.
Ada yang datang dari suami dan juga isteri, saya kira telah beberapa kali para suami yang menghubungi saya, menangis teresak-esak sewaktu menceritakan masalah berkaitan rumahtangga khususnya yang berkaitan dengan sikap isterinya. Ia adalah satu situasi yang sukar buat saya kerana saya bukanlah pakar bidang kaunseling rumahtangga.
Apapun, keadaan sebegitu mampu memberikan saya gambaran dan keadaan rumahtangga di Malaysia. Jika ketidakstabilan rumahtangga sebegitu berterusan, ia bakal menghasilkan anak-anak yang membesar dalam keadaan pincang dan serba kekurangan.
Menyedari kepentingan kestabilan rumahtangga, dari semasa ke semasa saya dan isteri berusaha memperuntukkan sedikit waktu untuk berfikir, meneliti rumah tangga sendiri, membaca buku berkaitan dan seterusnya menghasilkan cadangan-cadangan dan ulasan bagi manfaat ramai.
Sebagai salah satu usaha bagi mengurangkan tekanan dari kedua-dua belah pihak, suami dan isteri, melalui artikel ini, saya cuba memberikan fokus kepada kepentingan memahami perbezaan sifat lelaki dan wanita. Fikiran dan kehendak seorang lelaki dan wanita ada yang sama dan yang berbeza. Apabila tidak memahami perkara yang berbeza, ia akan sangat mudah mencetus sangka buruk, rasa disisih dan sebagainya.
FUNGSI RUMAHTANGGA
Dalam kesempatan yang amat terbatas ini, saya akan membawakan empat isu terlebih dahulu, sekadar mencuba-cuba memberi sedikit pembuka minda buat insan yang bergelar suami dan isteri dalam melayari rumah tangga mereka. Agar kita semua mampu menepati objektif sebuah rumahtangga yang digariskan oleh Allah swt iaitu :-
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Ertinya : Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu pasangan-pasanganmu dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir. ( Al-Rum : 21)
Berdasarkan rujukan saya dari huraian para ulama silam di dalam kitab-kitab tafsir, dapat saya simpulkan dari ayat di atas, antara fungsi rumahtangga yang MESTI diusahakan oleh kedua-dua pasangan adalah untuk menjadikannya sebagai :-
1) Litaskunu Ilayha
= Tempat merasa tenteram, kerehatan dan ketenangan. Faktor terkuat untuk menghasilkan aspek ini adalah individu di dalam rumah itu sendiri. Walau rumah sebesar dan sehebat mana pun binaannya, tanpa ahli rumah yang berkualiti, rumah tetap tidak mampu menghilangkan masalah.
2) Mawaddah wa rahmah
= tempat emosi dan perasaan belas, kasih sayang dan cinta dipupuk. Maka adalah tanggung jawab pasangan untuk sentiasa memperbaharui kasih dan sayang mereka di antara satu sama lain. Itulah salah satu huraian yang diberikan oleh Sahabat Nabi, Ibn Abbas r.a apabila beliau berkata :
المودة حب الرجل امرأته
Ertinya : Mawaddah itu adalah kasihnya seorang suami terhadap isterinya ( Tafsir Al-Qurtubi)
Justeru mempelajari caranya juga merupakan satu tuntutan, menzahirkannya kepada pasangan juga merupakan sebuah tuntutan.
= Saling ambil berat atas kebajikan, perasaan, kerungsingan. Tabiat natural manusia cenderung kepada keinginan seseorang untuk mengambil berat tentang dirinya. Justeru, ini adalah antara item penting yang mesti diwujudkan di dalam sebuah rumahtangga. Wajib ke atas kedua-duanya, suami terhadap isteri dan begitu juga sebaliknya. Sahabat nabi, Ibn Abbas r.a menjelaskan
الرحمة رحمته إياها أن يصيبها بسوء
Ertinya : Al-Rahmah itu adalah belasnya dan ambil tahunya seorang lelaki ke atas isterinya apabila dia ditimpa kesusahan dan keburukan. ( tafsir Al-Qurtubi)
= Imam Ibn Abbas r.a dan Mujahid pernah menerangkan bahawa Mawaddah bermaksud Jima' manakala rahmah itu adalah anak. Hasilnya, nafqah batin dan kepuasan suami isteri melaluinya adalah crucial di dalam sebuah rumahtangga. Kehadiran anak pula juga merupakan satu objektif perkahwinan yang dibanggai Rasulullah. Namun bagi yang belum mendapat rezeki itu, banyakkan berdoa dan teruskan usaha.
ADUAN & PERLU FAHAM
Bagi mencapai target rumahtangga yang disebut oleh Allah ta'ala, bibit masalah yang kerap menjadi punca awal membawa penceraian, hilang cinta dan kasih perlu ditangani. Antara punca awalnya boleh dilihat dalam beberpa aduan pilihan di bawah. Ia dikutip hasil dari beberapa aduan yang saya terima dan juga pembacaan. Saya gariskan cadangan dan apa yang perlu difahami oleh suami dan isteri dalam menghadapi aduan dan pertikaian mulut pasangan.
RUNGUTAN 1
ISTERI : Dia duduk di depan TV sedangkan aku buat segalanya, aku bukan maid. Dia hanya bantu bila aku minta, tak bolehkah proaktif seperti aku?
SUAMI : Dia ingin semuanya dibuat serentak sekarang. Rehatlah dulu. Dia mengharapkan aku menjadi pembaca mindanya selalu
YANG SEPATUTNYA
LELAKI FAHAM
· Wanita sekadar meluah kepanikannya terhadap sekeliling, dia sebenarnya perlukan teman ketika mengemas agar hati gembira, badan sihat.
· Bantulah sekadarnya atau yakinkan isteri untuk berehat terlebih dahulu, namun perlu ajaknya sekali dan jangan terus berehat sendirian & membiarkannya bekerja.
· Sekali sekala, buat kejutan dengan mengemas seluruh rumah bersih secara mengejut (i.e basuh baju, sidai, basuh pinggan dsbgnya).
WANITA FAHAM
· Lelaki akan memberi seribu satu macam justifikasi untuk berehat. Fahamilah kerehatan mampu memberi kestabilan minda dan tubuh kepada diri suami, mengurangkan risiko marah tidak bertempat. Bukankah ia baik untuk isteri dan anak-anak?
· Justeru, buatlah apa yang disukai dahulu & itulah tanda lelaki ingin merasakan rumah sebagai tempat berehat & bertenang.
· Adakalanya dia juga tidak ingin menganggu kepakaranmu, dibimbangi menjadi beban kerana ketidaksempurnaan kerjanya. Itu boleh jua menjadi tanda kasihnya kepadamu.
RUNGUTAN 2
ISTERI : Bila aku bercakap kepadanya, dia sering menganggu atau memberi penyelesaian
SUAMI : Setiap tungkus lumus idea aku tidak dihargainya malah ditambah komplennya.
YANG SEPATUTNYA
LELAKI FAHAM
· Fahamilah, bahawa wanita dalam banyak kebarangkalian dan keadaan, mereka bercerita masalahnya sekadar untuk melepas bebanan dan bukan mencari penyelesaian segera. Justeru, jadilah pendengar yang baik.
· Dia juga suka bercakap masalahnya bagi meraih simpati dan kasih suami terhadapnya. Tunjukkan simpati. Namun cuba elak buat sementara sebarang penyelesaian melalui lafaz, dan banyakkan response melalui sentuhan.
WANITA FAHAM
· Lelaki kerap ingin menjadi hero dan juara dalam bidangnya, khususnya di hadapan wanita. Kerana itu dia sering menyampuk sebagai tanda ambil seriusnya dia terhadap masalahmu dan ingin segera menyelesaikannya.
· Respons dan berterusan dengan wajah kurang senang selepas cadangannya dibuat akan boleh disalah tanggap sebagai merendahkan kewibawaannya.
RUGUTAN 3
ISTERI : Bila dia bercakap, terus menerus dan langsung tidak berminat untuk mendengarku bercakap." Tak pandang kita pun."
SUAMI : Aku memang mendengar, walau mata melihat kepada perkara lain. Aku sudah bantu dengan pelbagai cadangan penyelesaian namun dia masih tidak puas hati.
YANG SEPATUTNYA
LELAKI FAHAM
· Wanita lebih rasa dihargai apabila kita melihat dengan tepat ke matanya dan menunjukkan reaksi wajah.
· Justeru, walau rasa kurang selesa dengan cara itu, ambillah hatinya.
WANITA FAHAM
· Sebahagian lelaki tidak suka memandang tepat di wajah isteri khususnya apabila isteri membangkitkan masalah dalam rumahtangga mereka.
· Kerana setiap ungkitan itu dianggap mencabar wibawa dan egonya. Justeru fahamilah jika dia senyap semasa anda bercakap dan memberikan luahan, itu sudah memadai sebagai tanda dia mendengar dan berfikir walau dia tidak memandang mata dan wajahmu.
· Lelaki juga adakalanya tidak suka berada dlm suasana perbincangan terlalu serius di rumah yang dianggapnya tempat merasa rehat dan bertenang. Tidak mahu ia menjadi seperti pejabat. Dia akan mendengar cuma tidak mahu dianggap seperti meeting rasmi di pejabat.
RUNGUTAN 4
ISTERI : Dia langsung tidak lagi sedar penampilanku, adakah melampau untuk aku harapkan penghargaan sekali sekala terutama di hari istimewa.
SUAMI : Berapa banyak kali penghargaan yang diperlukan, setiap hari 5 kali kah? Mengapa dia tersangat emosi dalam hal ini.?
YANG SEPATUTNYA
LELAKI FAHAM
· Wanita tidak seperti lelaki yang cukup dengan hanya sekali pujian, khususnya berkaitan penampilan dirinya. Lebih kerap mereka dipuji, lebih terasa mereka berharga di mata suami.
· Sentiasa ringankan mulut memuji. Adalah difahami salah satu tabiat lelaki bosan mengulangi pujian kepada perkara yang telah diperolehinya (namun sebelum memperolehinya, dia memang pemurah dengan puji-pujian).
· Justeru bagi mengelakkan kebosanan menjengah, pelbagaikan cara, sama ada pujian & penghargaan melalui tulisan, rakaman, sentuhan dan hadiah.
· Isteri memang emosi bab ini, kerana sifat wanita akan merasa terancam dan bimbang apabila si suami sering didedahkan dengan wanita di luar rumah dan di TV yang dirasakan melebihi penampilan dirinya. Justeru, penghargaan lelaki adalah perlu baginya untuk meningkatkan keyakinan diri mereka.
WANITA FAHAM
· Suami biasanya memang kerap memuji isteri tetapi pujiannya kerap di dalam hati tanpa suara dan lafaz. Namun jangan dianggap tiada lafaz itu bermakna tiada penghargaan.
· Tanda penghargaan suami adalah tungkus lumusnya bekerja mencari nafqah dan menyediakan keperluan zahir dan batin isteri.
· Sebahagian dari tabiat suami adalah menganggap nafqah pujian, penghargaan sebagai sampingan. Fahami sikap mereka itu nescaya stress boleh dikurangkan.
· Jangan bimbang, tidak semua suami melihat penampilan dan tubuh sebagai aset penting isteri. Justeru, jika merasakan diri 'kurang perform' di bahagian itu, tingkatkan prestasi di bidang lain yang boleh dihargai oleh suami.
PENUTUP
Demikian serba ringkas, saya tidaklah berani untuk mengatakan semua wanita dan lelaki berciri sebegitu, namun saya kira sebahagian besar sifat dan tabi'at suami dan isteri adalah seperti yang saya tuliskan di atas. Semoga bermanfaat dan digalakkan bagi sesiapa yang punyai idea tersendiri untuk mengoretkan cadangan bernas anda di ruangan komentar, semoga ia mampu menambah manfaat artikel ini.
Sekian
Zaharuddin Abd Rahman
Subscribe to:
Posts (Atom)